由

原因：原～。事～。理～。～于（介词，表示原因或理由）。

自，从：～表及里。～衷（出于本心）。

顺随，听从，归属：～不得。信马～缰。

经过，经历：必～之路。～来已久。

凭借：～此可知。

古同“犹”，尚且，还。

古同“犹”，犹如，好像。

姓。

详细解释

〈动〉

(《说文》无“由”字,古字字形)

树木生新枝。亦泛指萌生

今在析木之津,犹将复由。——《左传》

又如:由蘖(树木枯槁或被砍伐后重发的枝条);

经,由

谁能出不由户?——《论语·雍也》

余在刑部狱,见死而由窦出者日三四人。——方苞《狱中杂记》

又如:必由之路;,由边门出去

行走

舍正路而不由,哀哉。——《孟子》

通“以”(yǐ)。用

君子无易由言。——《诗·小雅·小弁》。笺:“由,用也。”

不能由吾子。——《左传·襄公三十年》。杜预注:“由,用也。”

亿万舟楫,亿万垣墙,窒隙防淫,是必由之。——《天工开物》

又如:由房(用房中的音乐娱乐)

任用

以晋国之多虞,不能由君子;使吾子辱在泥涂久矣。武之罪也。——《左传》

废而不由,则女德不厌。——《汉书》

又如:由绎(任用之而使其尽力施展才能)

听凭;听任

若赛锦,由你是谁,都输与他。——《水浒传》

又如:由得(任凭);由心(任凭心意);由本(安于本分);由身(任凭自己);由性(任凭心意)

遵从;遵照

不愆不忘,率由旧章。——《诗·大雅》

民可使由之,不可使知之。——《论语》

又如:由文(遵循礼仪);由行(依其道而行);由礼(遵循礼教)

游玩。

如:由衍(游行衍溢。纵情游乐);由敖(游乐);由喜(游戏);由由(愉悦)

蹈行;践履

隘与不恭,君子之不由也。——《孟子》

是故隆礼由礼,谓之有方之士。——《礼记》

〈名〉

原由;缘故

盖闻古者祖有功而宗有德,制礼乐各有由。——《史记》

又如:由状(原由与情况);由缘(缘故);由委(原委);由始(起因;起始)

来源;开头

善行动于心,善言出于意,同由共本,一气不异。——汉·王充《论衡》

又如:由历(起始和历程);由趣(来历;由末);由绪(来历;来由)

机缘;机会

某也愿见,无由达。——《仪礼》

吾欲归附关中,但未有由耳。——《周书》

法式

匪言勿言,匪由勿语。——《诗·小雅·宾之初筵》

途径;办法

圣武之治民也,进则使无由得其所利,退则使无由避其所害。——《管子》

又如:无由(没有门径,无从)

姓。

如:由吾(复姓)

因为;由于

由是则生,而有所不用也。——《孟子·告子上》

宣宗初亦号供奉,程既审上晓音律…必为奇巧声动上,由是得幸。——宋·王谠《唐语林·雅量》

由是之扬,之杭,之金陵,名达于缙绅间(之,动词,到)。——清·黄宗羲《柳敬亭传》

又如:由以(因而)

〈介〉

自,从…(表示起点)

由,自也。——《尔雅》

由屋顶放光入室。——清·薛福成《观巴黎油画记》

又如:由中(由衷);由自(自,尚自);由来(自始以来);由忠(由衷)