罔

蒙蔽：欺～。

无；没有：置若～闻。

古同“网（網）”。

古又同“惘”。

详细解释

〈名〉

(形声。从网,亡声。本义:渔猎用的网)

同本义。同“网”

[伏羲]作结绳而为罔罟,以佃以渔,盖取诸离。——《易·系辞下》

死于罔罟。——《庄子·逍遥游》

列卒满泽,罘罔弥山。——《汉书·司马相如列传》

是罔民也。——《孟子·梁惠王上》

罔民而可为也。

又如:罔置(泛指捕猎的网具);罔罟(渔猎时所用的罗网);罔罗(渔猎所用的网。同罗网)

法网

天之降罔,维其优矣。——《诗·大雅》

〈形〉

迷惑。失意。通“惘”

学而不思则罔。——《论语·为政》

罔流涕以聊虑兮,惟著意而得之。——《楚辞·宋玉·九辩》

罔然若酲,朝罢夕倦。——《文选·张衡·东京赋》

秦人逄氏有子,少而惠,及壮而有迷罔之疾。——《列子·周穆王》

又如:罔殆(迷惘模糊);罔罔(惘惘,惶惶。心神不定的样子);罔然(即惘然。失意的样子;心中若有所失的样子;犹茫然、恍惚不解的样子);罔两(心神恍惚,无所依据)

不正直。

如:罔冒(存心假冒);罔屈(犹枉屈)

无知的。

如:罔觉(无知)

〈动〉

结网

罔薛荔兮为帷,擗蕙榜兮既张。——《楚辞》。王逸注:“罔,结也;结薜荔为帷帐。”

诬,无中生有

衣服在躬,而不知其名为罔。——《礼记·少仪》

罔上害民。——《风俗通义·过誉》

又如:罔利(渔利);罔贪(奸诈贪婪)

欺骗;蒙蔽

自古谗言罔行,君臣、父子、夫妇、昆弟之间,皆不能免。——《金瓶梅》

又如:罔上(欺骗君上);罔主(欺骗君主);罔民(欺骗陷害百姓);罔冒(欺骗冒充);罔辟(欺骗君主);罔惑(欺枉蛊惑);罔渎(欺枉轻慢);罔人(欺骗、欺诈他人);罔己(受人欺骗陷害)

害,陷害。

如:罔念(谓不思为善)

表示禁止或劝阻,相当于“别”、“不要”

罔失法度,罔游于逸,罔淫于乐。又:罔违道以干百姓之誉。——《书·大禹谟》

无;没有

以谨罔极。——《诗·大雅·民劳》

罔敷求先王。——《诗·大雅·抑》

罔,无也。——《尔雅·释言》

君罔谓汝何之。——《楚辞·九章·惜诵》

罔有不韪。

上罔显于羲皇。——扬雄《剧秦美新》

罔不因势象形。——明·魏学洢《核舟记》

又如:罔瞻冠服(比喻没有见过汉人);罔恤民隐(不管百姓的隐忧);罔生(苟活);罔死(白白地死);罔伏(无所藏匿);罔莫(无不);罔恤(无忧无虑);罔知(不知);罔顾(不顾)

〈副〉

不

世人罔究壶中景,象外春光亿万年。——《西游记》

又如:罔已(犹不尽);罔既(不尽);罔效(不能报效);罔措(不知所措;无所适从);罔替(不更换;不废除);罔惑(不惑)